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，自谋生活。他们都恪守不杀生，不偷盗，不妄语，不邪淫、不饮酒。所谓不杀尘，只是在正常情况下而言，喇嘛从来不戒，战时持枪作战，所以平时小喇嘛结合牧事活动练武，遇有匪患时所有喇嘛都须同俗众一起拿枪抵御。不...
克那木格
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294493812.html
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、铜镬，寺后钟亭内存放高2米、直径1米4的铜钟，每日午时敲钟12次(下)，钟声传至30公里开外，显得佛门格外庄重。寺内和尚分为住持、长志、僧人等。诵经学佛事、习拳练武均有严格的规定。
600年来...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110695789.html
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为第二代住持。 3、2 稠禅师幼年在邺下习武后到嵩山为少林寺二祖 据张鷟《朝野佥载》载：稠禅师“邺人”，幼为沙弥。稠禅师刚出家时，常受到师兄弟的戏弄，后来发奋练武以自强，“这些会武术的僧人，每...武功，菊庵“亲自教他练武。”[15]历史文献中还未见到这方面材料，然而，今人值得注意的是在嵩山少林寺和安阳黄华山寺，都大量流传有菊庵禅师的尚武之事，是否如此，尚需进一步考辨证明。邵元在中国居住生活...
马爱民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15572358333.html
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很快掌握了五行功、达摩功、少林精拳、少林棍法、子龙枪法、青龙刀法、九步连环拳，以及单、双板凳拳等软硬功夫。 无病练武之余，还在庵内东花园的客寮中读书习字，作赋吟诗。他在《闻钟》诗中写道： 清影穿帘...的茅逢，取名“本愿精舍”，并写诗抒怀： 占得恒河一点沙，半瓢白水过生涯；海滨抛却名人社，山麓结成开士家。 海灯法师终年隐于山乡，练武授徒，深居简出，过着苦行僧的淡泊生活。但是，他身不离少林功，心...
冯修齐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16065058951.html
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理由，为以后习武练武增加了动力，明代政府给少林寺的劝武文告及因武僧为国捐躯有功的豁免钱粮赋税碑的内容，对少林寺分院的北少林寺及其所在的地区产生了不可低估的作用，直至清代北少林寺习武不绝，并把北少林武术...老人回忆在抗战初僧人还在寺内练武，并教有徒弟，寺内大殿前庭左右各一副兵器架子，架满兵器。寺内有大铁链，可能为寺僧练功之用。如前所述到抗战中北少林寺中已没有僧人了。但是北少林武术已经深深扎根于民间，不仅...
邵世林
|佛学论文|因明|五明|
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摇动，草木好像也在行走。”⑦ 接着又写道：玛戴雅花虎滩，又分为八个滩头，“内四滩就像耳环一样圆，外四滩就像展开的虎皮一样平。它的上部是兄弟勇士们聚会的地方，中部是小伙子们练武射箭的靶场，下部是姑娘、小...丰茂、鸟语花香，不仅是人们理想的天然牧场，而且也是野生动物的乐园。遍地的牛羊马群，竟然都分不清是真是假，就像奔流洪水，使人们感到山峰在摇，草木在走。广阔的草原上，小伙子们射箭练武，姑娘们载歌载舞。这就...
丹曲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00085668805.html
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在这里。前一个时期是偏重武治的教育，专门拿刀枪练剑，不管是文人或武人也好，在战国时候，任何人都要先有自保的能力，这自保的能力最重要的就是练武，所以才有所谓的武状元、十八般武艺。到了秦汉以后，才慢慢地...
继如法师
|道德|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2031121700.html
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讨伐，惹是生非而变成问题学生，练武护身成为一种狂热。年轻时期总是异想天开，想练“轻功”的武术，就去订制约十斤重的铁木屐，穿在脚上，每天夜间就跑运动场，希望达到飞檐走壁的境界，套句“抓狂”来形容热衷此道...
康原
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07375953008.html
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答：佛经之中，并无教人练武之文，倘得神通，武术亦无所用之，虽无其文，然佛文武实俱超群，佛门不舍一法，亦不必非之。按习武术之人，自必具强健之身体，其所用内功，有易筋与洗髓两法，其书名曰，易筋经洗髓经...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07382253044.html
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．闻思法理在于修改自身的错误知见并生起闻慧与思慧．也就是说闻思教法的目的是改正自身存在的问题．如果不面对自身的问题，只是寄希望于学精了道理之后问题自然解决，就好象是练武之人背熟了书本里的套路但从没有...
圆礼
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15115655984.html